القرن التاسع عشر

محمد الولاتي

الموطن: الحوض الشرقي الفترة: 1843 م - 1911 م
مواضع بارزة: ولاتة

محمد يحيى بن محمد المختار بن أحمد الحاج. ولد في مدينة ولاتة (شرقي موريتانيا)، وتوفي فيها. قضى حياته في موريتانيا، وزار بلاد الحجاز حاجًا في رحلة امتدت إلى سبع سنوات. حفظ القرآن الكريم، وتلقى مبادئ اللغة والشريعة في مدينة ولاتة، ثم درس مختصر خليل بن إسحاق في الفقه المالكي، كما أخذ عن بعض علماء عصره، وأفاد منهم حتى جلس للتأليف وهو في العشرين من عمره. تولى القضاء في منطقة الحوض الشرقي في موريتانيا، ثم الإفتاء فيها، وأكبّ على تأليف الكتب في مختلف العلوم والفنون، وقام بتدريسها لتلاميذه، كما كانت له تجارة يتكسب منها؛ إذ جعل القضاء والتدريس في خدمة الناس بلا أجر. حظي بمكانة مرموقة بين قومه عالمًا قاضيًا وفقهيًا في الفقه المالكي، واضطلع بعدة مهمات سياسية لتسوية بعض الخلافات مع دولة فوتا السودانية. الإنتاج الشعري: - له ديوان جمعه وحققه الباحث الساس بن آب - مذكرة دراسية بالمدرسة العليا للتعليم - نواكشوط 1986. الأعمال الأخرى: - يذكر أن له أكثر من مئة مصنف وكتاب، منها: «الرحلة إلى الحجاز»، و«فتح الودود على مراقي السعود»، و«نظم الناسخ والمنسوخ وشرحه»، و«التيسير والتسهيل لمعرفة أحكام التنزيل»، و«مرتع الجنان على عقود الجمان في علم البيان»، و«تعليق على منظومة في التصوف»، و«فتوى في زكاة الأحباس»، و«شرح مكفرات الذنوب». جاء أكثر شعره في الغرض الديني، فنظم في مديح رسول الله ()، وأحصى معجزاته، وأشاد بمفاخره، وتوسل بأسمائه، ومدح زوجاته وبناته، كما نظم في مدح حمزة بن عبدالمطلب سيد الشهداء ()، وله قصيدة في مدح المدينة المنورة وأهلها، وأخرى في آداب الزيارة إلى البقاع المقدسة، ربّع قصيدة لإبراهيم الرياحي، وذيّل أخرى في شأن المدينة النبوية بدأها الفقيه سيد أحمد أب الأمين ببيت واحد، كما وصف رسالة الإسلام وبيّن أركانه، وله في الفخر قصيدة يردّ على معارضيه. تكشف قصائده عن نزعة دينية وتعليمية، تظهر واضحة في قصيدة «مكفرات الذنوب». لغته سلسة، ومعانيه واضحة. مصادر الدراسة: 1 - الخليل النحوي: بلاد شنقيط، المنارة والرباط - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - تونس 1987. 2 - الساس بن أب (جمع وتحقيق): الإنتاج الشعري للعلامة محمد يحيى الولاتي - المدرسة العليا للتعليم - نواكشوط 1986. 3 - محمد المختار ولد أباه: الشعر والشعراء في موريتانيا - الشركة التونسية للتوزيع - تونس 1987.

قصائده

فصيح المصدر: almoajam.org
ألا أيّها الآتي لطيبةَ ترتجي زيارة آثار النبيّ المتوَّجِ
عليك بآداب الزيارة مقبلاً عليه بتسليمٍ ووقفة ملتجي
تخاطبه قولاً وقلبًا وقالبًا بألفاظ تبجيلٍ ودعوة مرتجي
ترى أنه حيٌّ لقولك سامعٌ كما كان في الدنيا بغير تلجلج
وفي حالة التسليم تنطق مطرقًا وكن قاصدًا للفضل دون التفرُّج
وقِفْ وادعُ في حال انكسارٍ وذلةٍ ودعواك شفّعْ بالصلاة وزوِّج
عرض المزيد (13 بيت) طي
وسلِّمْ على الشيخين من بعد خطوةٍ ورضِّ وفي التسليم للمدح أدمِج
وواظبْ على زَوْر البقيع وأهله وفي مسجد التقوى فصلِّ وعرِّج
وحمزةَ فاقصدْ زوره كل جمعةٍ كما زاره المختار ذو الوجه الابهج
وإياك والتفريطَ في حقّ مشهدٍ فمِن كلها فاجنِ الثمار ونتِّج
ففي طيبةَ الخيراتُ للدين والدنا وخيراتُها لا تنقضي بالتدرُّج
وفي أهلها دينُ النبيّ وحبه وتقرير أحكامٍ على النهج الابلج
وفيها من الأشراف أكرم عصبةٍ بأوجههم نورُ النبيّ المفرِّج
فكن مخلصًا في حبهم وودادهم ولا تَسْمَعَنْ فيهم مقالة أهوج
فإنهمُ آلُ النبيّ وجاره فبغضُهمُ شأن المنافق الاعوج
فإن كنت تبغي الفقه في الدين والهدى فلازمْ بها أهل المدارس تفلج
وإن كنت تبغي ذا الكرامة والندى فما لك فيها مثل سعد المخرّج
جزاه إله العرش أسنى كرامةٍ وزوّده التقوى وقوّاه بالفلج
وصلّى على خير الأنام وآله إله الورى ما حنّ ركبٌ إلى العَرْج
فصيح المصدر: almoajam.org
فذاك غيث الهدى سحّت سحائبُه على موات قلوب الناس يُحييها
بدا بطيبةَ غيثُ الحق منسكبًا على بقاع النّهى والعلم يسقيها
بوابلٍ من فيوض الله صَيِّبةٍ آي الكتاب ووحيٌ من معانيها
على فؤادِ رسول الله نزّله روحٌ أمينٌ على الأديان يوحيها
فيضًا من الله لا تُقضى عجائبه وليس يسطيع حدّ العَدِّ يُحصيها
أمطاره العلم والأعمال روضته وثمرةُ الروض عرفانٌ لباريها
عرض المزيد (7 بيت) طي
والرعدُ دعوته عمّت بصعقتها كلَّ الأنام ملبّيها وآبيها
خصّ الملبّون بالغيث المريع على تُرْب القلوب ينقّيها ويرويها
فأخصبَتْ بقعُ الأرواح وابتهجت وافترّ زهر الهدى من كُمّه فيها
بكل لونٍ أنيقٍ ناعمٍ نضرٍ تنفي الجهالة ريّاه وتشفيها
ومن أبى عن قبول الغيث كان له جَدْبٌ وجَهْلٌ بعين القلب يَعميها
ولا تزال غيوثُ الحق هامعةً على القلوب تُرقّيها وتَرْقيها
من الجهالة والجدب اللذين بها حتى تُزيلهما منها وتُبريها
فصيح المصدر: almoajam.org
طه الشفيع محمدٌ خير الورى خَتْم النبوءة سَيِّد الأنباهِ
أصلُ السعادة والسيادة والهدى بحر السماحة عادم الأشباه
فَبِقَفْوِ سنّته ونصرة دينه وبحبّه فليفخرِ المتباه
مَنْ كلَّ مكروبًا لضيم زمانه وغلوّه في الجهل والتّسفاه
فليستعذْ من كربه وغلُوّه بحمى النبيّ الصادق الأوّاه
فهو الغياث من الردى والغيث من جدبٍ وجهلٍ والدّوا لدواه
عرض المزيد (10 بيت) طي
غاث القلوبَ من العمى بجدا الهدى فتبصّرَت وتوجّهَتْ لله
وسقى بدعوته الأنام بوابلٍ غمَرَ الفلا بالروض والأمواه
رُدّتْ بيُمْنِ يمينه لقتادةٍ عيناه بعد عمًى وأعظمِ عاه
وسعى له المكسور عند ندائه مجبورَ كسرٍ كاملَ الإكناه
وبلمسهِ رُدَّتْ يمين معوّذٍ من بعد قطعٍ دون ما إكراه
يا ربّنا إنّي إليك بجاههِ متوسِّلٌ في غيبتي وتجاه
فاغفرْ ذنوبي واقضِينّ مآربي وقِني مخاوفَ زلّتي وملاه
وأجِبْ دعائي واقبلَنَّ توسّلي بمحمدِ الهادي بنِ عبدالله
صلّى عليه اللهُ ما اتصلت به من ربّه الرُّحْمى بغير تناه
وعلى الكرام الطّاهرين من الأذى آلِ النبيّ وصحبه النُّزّاه