القرن العشرون

سعد حسن الفاضلي

الموطن: آدرار الفترة: 1913 م - 1989 م
مواضع بارزة: أطار

سعد بن حسن بن ماء العينين. ولد في مدينة أطار (غربي شنقيط - موريتانيا)، وتوفي في قصر الطرشان. عاش في موريتانيا والسنغال والمغرب. تلقى تعليمه عن والده، ثم عن عدد من علماء عصره، منهم الشيخ محمد فاضل بن محمد وأبناؤه. خلف والده في قيادة الطريقة الفاضلية في آدرار، فكان زعيم طائفة صوفية، كما كان شيخًا مربيًا. الإنتاج الشعري: - له ديوان مخطوط في حوزة نجله، في مدينة الزويرات (موريتانيا). الأعمال الأخرى: - له عدد من الرسائل الفقهية المخطوطة، تناولت بعض المستجدات على الحياة المعاصرة له في بلده. نظم فيما ألفه شعراء عصره. غلب على قصائده المساجلات، واشتهر منها مساجلاته مع محمد بن مقام حول التدخين وشرب الشاي. حافظ على تقاليد القصيدة العربية القديمة شكلاً ومضمونًا، وقافية موحدة. مالت لغته إلى المهجور من المفردات العربية، وتجلت فيها المحسنات اللفظية. مصادر الدراسة: 1 - مكتبة المخطوطات في قصر الطرشان. 2 - مقابلة أجراها الباحث السني عبداوة مع نجل المترجَم له - الزويرات 2003.

قصائده

فصيح المصدر: almoajam.org
وعيسٍ براها وَخْدُها واعتسافُهَا وإرقالها في سيرها وازْدهافُهَا
ولوّحها الفجُّ السموم لواحقا منيفاتُها واقورَّ منها نيافها
عليها كرامٌ من ذؤابة مَعْشر هُمُ كعبُها في جدِّها ومنافها
حلاها سؤال عن عويصٍ إليكمُ يكون سراها في الفلا واعتسافُها
وأرملة شعثا تطوف ببابكمْ فيحلو لديها عَشْيها وطوافها
وقاطف حاج ليس يرجو سواكمُ فكان الذي يرجو ومنك اقتطافها
عرض المزيد (9 بيت) طي
أَسيِّدنا هلا ادّكرْتَ خلاف ما ذكرت إذا ما القوم ردّ خلافها
وطفت حواليْ أصلها وفصولها وأبرزت معنى ما يضم لحافها
أتنصرُ شطرًا من خلاف مبيَّن بلا خبر أو حجة لا نعافها
و«طاب» لها من بعد ذاك جهابذ قديمة عهد لا يرامُ انْتكافها
فهم كهفها وسط المحافل يا لها إذا القومُ فَلّوا لا تُفَلُّ كهافها
ولو ذقتها يومًا لكنت لها أخًا يكون له من بعد ذاك ارتشافها
وإن لنفسي بعد ذلك رشدَها ولي غيّها إنكارها واعترافها
وإسرافها في أمرها واقتصادُها وإنصافُها من غيرها وانتصافها
وصلِّ على طه مبيح الذي به قوام بني الدنيا ومنه اغترافها
فصيح المصدر: almoajam.org
بني شمس دين الله ما في محلّةٍ حللتم بها إلا الندى والفضائلُ
عرفتم فنعم القومُ لا قلَّ جمعكم فنعم القُرى أنتم ونعم القبائل
فما في نواديكم مظنة سبّةٍ فعائلكم تأبى لكم والشمائل
أوائلنا أثنت بذاك عليكمُ فمجدكُمُ مَجْدٌ روته الأوائل
فصيح المصدر: almoajam.org
شربنا كؤوسًا لا يملّ شرابها و«طاب» لنا طابت ولذّ ارتشافها
يلذُّ لدى «الجقام» مصّ دخانها يلذُّ لذي الشمام منها استيافها
ومنها اغترفنا ما نحبُّ ونشتهي وقد يطّبي القوم الكرام اغترافها
بها تنجلي الغمّاء والكرب ينجلي وأحزان قلب بعدها لا نخافها
وإن عافها يومًا لأجل كراهةٍ من الناس أقوام فلسنا نعافها
سلاف لنا ما إن يذم شرابها إذا ذم في دارين شرعًا سلافها
عرض المزيد (2 بيت) طي
قد اقتطفت من أصلها وأصولها حلال فحلت ثم حلَّ اقتطافها
فإن قلتمُ أنّا اقترفنا ذنوبها فتلك ذنوب قد أُبيح اقترافها